{"id":32230,"date":"2026-08-21T14:15:15","date_gmt":"2026-08-21T17:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jm-metropole.com.br\/site\/?p=32230"},"modified":"2026-08-21T14:15:15","modified_gmt":"2026-08-21T17:15:15","slug":"registros-afetos-e-memorias-de-que-forma-os-espacos-de-arte-cmo-galreias-e-museus-estao-trazendo-o-protagonismo-negro-nas-artes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jm-metropole.com.br\/site\/registros-afetos-e-memorias-de-que-forma-os-espacos-de-arte-cmo-galreias-e-museus-estao-trazendo-o-protagonismo-negro-nas-artes\/","title":{"rendered":"REGISTROS, AFETOS E MEMORIAS: DE QUE FORMA OS ESPA\u00c7OS DE ARTE, CMO GALREIAS E MUSEUS, EST\u00c3O TRAZENDO O PROTAGONISMO NEGRO NAS ARTES"},"content":{"rendered":"

Por Cynthia Mariah <\/em><\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, estamos recebendo uma maior visibilidade para as artes visuais, registros fotogr\u00e1ficos e culturais apresentados pelos olhos negros. Com isso, espa\u00e7os onde esses corpos foram negados, como museus e galerias de arte, passaram a expor nossa potencialidade art\u00edstica, fazendo disso um \u201catrativo\u201d da diversidade.<\/p>\n

O que hoje trazem como potencialidade art\u00edstica de pessoas pretas e ind\u00edgenas nada mais \u00e9 que nossa representa\u00e7\u00e3o natural diante do caos, algo que sempre nos atravessou em nossa ess\u00eancia e que transcende nossa real identidade brasileira. Por\u00e9m, durante s\u00e9culos de apagamentos e domina\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os de exposi\u00e7\u00f5es por uma branquitude pertencente a uma elite hegem\u00f4nica, essa realidade n\u00e3o era lida como arte, pois, para eles, n\u00e3o era permitida a exposi\u00e7\u00e3o dessas realidades plurais.<\/p>\n

Com os avan\u00e7os globais dos questionamentos sociais, temos o que chamo de \u201catrativo\u201d da diversidade, onde as exclus\u00f5es das representa\u00e7\u00f5es de base deixam de existir, assumindo dois pilares: um que nem sempre entende a resist\u00eancia que clama por repara\u00e7\u00e3o, com seus pensamentos meramente comerciais de ser politicamente correto, mostrando-se antirracista, com a limita\u00e7\u00e3o ainda de ser s\u00f3 para os seus, ainda com limites de acesso e do que pode e n\u00e3o pode ser exposto; e os que, de fato, permitem a repara\u00e7\u00e3o como porta-voz de pertencimento.<\/p>\n

Por\u00e9m, essa ocupa\u00e7\u00e3o s\u00f3 acontece quando pessoas desses grupos passam a ocupar o espa\u00e7o como agentes pensantes do planejamento. \u00c9 nessa encruzilhada que o pertencer e existir atravessa as imposi\u00e7\u00f5es que antes eram aplicadas. \u00c9 a import\u00e2ncia da mem\u00f3ria que se esbarra com os locais de dor, dores que, no processo de repara\u00e7\u00e3o, se fazem necess\u00e1rias para de fato existir.<\/p>\n

\"\"Pensadores como Abdias do Nascimento colocam a representatividade como um dos gatilhos fundamentais de fortalecimento. Esse processo de se enxergar na necessidade leva a in\u00fameras percep\u00e7\u00f5es de acessos que nos foram negados, onde a ocupa\u00e7\u00e3o desses locais amplia o olhar de caminhos poss\u00edveis.<\/p>\n

Cada clique, jato de tinta, escultura ou pincelada passa a ser um agente tamb\u00e9m de afetividade, como se, no expresso momento, nossa exist\u00eancia em um mundo n\u00e3o projetado para pessoas como n\u00f3s passasse a comunicar, com sua delicadeza, a viol\u00eancia que nos foi aferida por esses mesmos espa\u00e7os.<\/p>\n

Tornar-se pertencente pelas nossas inquieta\u00e7\u00f5es nesses espa\u00e7os \u00e9 a manuten\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria entre o ser, sentir e estar, o vestir o v\u00e9u, como nos traz Du Bois em Almas do Povo Negro, fosse sempre necess\u00e1rio para sobreviver em um mundo que sempre negou a nossa exist\u00eancia. Por\u00e9m, estar ali nos possibilita passar c\u00f3digos de conex\u00f5es paradoxais entre a alma e a negritude, que direcionam o saber de si a seus iguais e que os olhos treinados pelo preconceito nunca se permitiram identificar.<\/p>\n

Mesmo com suas complexidades, estar nesses espa\u00e7os hoje \u00e9 dar acesso \u00e0 representatividade. E as representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, em suas diversas linguagens e narrativas, mesmo com as tentativas de desumaniza\u00e7\u00e3o, se dilaceram em resist\u00eancias. Artes s\u00e3o as nossas ferramentas na contemporaneidade, recebendo menos repres\u00e1lias, principalmente porque curadores negros usam de maestria para codificar subversivamente o que s\u00f3 outro corpo pertencente ser\u00e1 capaz de compreender e descodificar por assimilaridade.<\/p>\n

Deixo aqui a indica\u00e7\u00e3o para visitarem a exposi\u00e7\u00e3o Zumv\u00ed Arquivo Afro Fotogr\u00e1fico, que vai at\u00e9 o pr\u00f3ximo dia 23\/08, no IMS Paulista (Avenida Paulista, 2424, S\u00e3o Paulo\/SP \u2013 Brasil. Entrada gratuita), e a exposi\u00e7\u00e3o das obras do artista Ayrson Her\u00e1clito, at\u00e9 12\/09, na Galeria Sim\u00f5es de Assis (Alameda Lorena, 2050 A, S\u00e3o Paulo\/SP \u2013 Brasil. Entrada gratuita). Ambas com curadoria de H\u00e9lio Menezes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Cynthia Mariah Nos \u00faltimos anos, estamos recebendo uma maior visibilidade para as artes visuais, registros fotogr\u00e1ficos e culturais apresentados pelos olhos negros. Com isso, espa\u00e7os onde esses corpos foram negados, como museus e galerias de arte, passaram a expor nossa potencialidade art\u00edstica, fazendo disso um \u201catrativo\u201d da diversidade. 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